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纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。
美,就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中,在美的面前微笑,叹赏和惊异,犹如一条应当通往儿童心灵的小径。
美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西。
在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷。
美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉。美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界(大自然、艺术、人们的关系)的美中看到精神的高尚、善良、真挚,并以此为基础确立自身的美。
一切精美的东西都有其深沉的内涵。
美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着。
唯有不要我们操心的事物才是美好的。
审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情,如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。
从人生目的上看:真、善、美的自身,都是同等的社会文化而为我们心身所要求的;所以“美”自有它独立存在的价值,决不是为了别种方便才有价值。它的价值,就在使我们能脱离现实社会的束缚,另在一个理想的境地得着喜悦,以扩大人生的活动。
美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人,为了服从这种必要性,控制他的欲望。
美,什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而,美既不能充饥,也不能养家糊口。
端庄即至美,严肃乃极乐。
从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。
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