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善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从宏,然后尽其声。不善待问者反此。此皆进学之道也。
为学患无疑,疑则有进。
孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
故君子之教,喻也。道而弗牵;强而弗抑;开而弗达。和、易、以思,可谓善喻矣!
吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。
有经验的教师总是牢记着亚里斯多德的那句名言:思维是从疑问和惊奇开始的。
学而不思则罔,思而不学则殆。
人之于文学也,犹玉之于琢磨也。诗曰: “如切如磋,如琢如磨”,谓学问也。
求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。
只要学生能提问题,这就是重要的条件之一,它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。
所谓学习“使用书中材料的方法”就是提出种种问题,启发学生兴趣,使他们无论在校内的时候或离开学校以后,能够自己在历史、科学、传记、文学中间发现种种有价值的材料,不把时间枉费在那些“多而无用”的废纸上。
不愤不启,不悱不发,举一隅不以隅反,则不复也。
好问的儿童发出的天真的,没有经人教导过的发言,常常可以使得一个肯用思想的人去用一番思想。
学者须要会疑。
学校课堂要有使学生能够产生问题运用思想的情境,那就必须设置主动的作业和足以运用的资料。
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