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古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其患者,先致其知;致知在格物。
凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。
学生对老师的信赖,师生之间的相互信任,孩子在老师身上所看到的人道的典范,这些都是基本的,同时也是最复杂、最明智的教育规则,教师掌握了它就能成为真正的精神导师。教育者最可贵的品质之一就是人性,对孩子们深沉的爱,兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。
国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则人有快;人有快则法度坏。
君子有三乐,而王天下不与存蔫。父母俱存,兄弟无故,一乐也,仰不愧于天,府不作于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
教书是一种愉快的事业,你越教就会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活,为社会做出贡献时,你会多么高兴啊!青出于蓝,胜于蓝,后来居上,这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗!
有些职业是这样的高尚,以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话,就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的,就是这样的职业;教师所从事的,就是这样的职业。
一个真正的教育音应当是学校和生活及科学之间的中介人:他应当只把科学所取得的真实的和有用的知识采用到学校中去,而抛弃那些在取得知识过程中不可避免的一切令人迷惑的东西。他应当从学校培养一代新人到生活中去,要使这一代人出污泥而不染,不为红尘中的变幻无常的诱惑所玷污,而能充分有准备地去参加等待着他们的斗争。
教师对自己的事业,对自己的教育职务,并不是真正的爱好,则无论教师怎样想在学生中争取威信与爱戴,他决不会达到目的的。
任何人的爱,应当是意识清醒、思维聪智的感情。应当是高尚精神的爱。但是这种爱又是什么呢?——即是生活,即是精神,即是光辉:如果没有爱,则万物自身的生活是死气沉沉,如果没有爱,则万物自身的生长是七拼八凑,如果没有爱,则所见的是一片漆黑。爱的现实性是高尚的、完整的,在这种现实性之外的爱,只是妄想的目迷于色的、有形、式无内容的,在似是而非的境界中虚无飘渺的爱。……爱的心灵是智慧的思维,爱自身在实际的幸福方面播撒着它的表现的力量。
教师要使自己的教育活动真正有益于学生,有益于教学质量的提高,教师之间就要团结合作,互相配合。
在教育界立身的人,应该以教育为唯一的趣味更不消说了。一个人若是在教育上不感觉有趣味,我劝他立刻改行。
我们深化教育是国家万年根本大计。 我们深信教育应当培植出活力,使学生向上长。 我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。 我们深信师生共生活,共甘苦,为最好的教育。 我们深信教师应当以身作则。 我们深信教师应当学而不厌,才能诲人不倦。 我们深信教卿应当运用困难,以发展思想及奋斗精神。 我们深信教师应当做人民的朋友。 我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
要知道,我不是一个教书匠,我是受社会所信托的人。社会把培养、教育新人——未来一代人的事业托付给了我。这是我的最崇高的事业,是我的头等大事,是我的职业义务。这是我的使命。
以教人者教己。为教而学。
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